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      我算是有個好運氣的人啊,我能夠躲過。像我第一次坐牢的時候判了我十年,大家都上訴,一般被判十年這還得了?當然上訴。我不上訴。為什么不上訴?我的理由很簡單,他媽的你要能關我十年才算嘛,不能關我十年,你判我十年干什么?什么人關我十年?蔣介石嘛。果然,關了我五年以后,蔣介石死掉了。死了以后呢,在美國這些人的壓力之下,特赦大赦,所以,我坐了五年八個月就跑出來了。所以,我的丈母娘——胡茵夢的媽媽——恨我,她說國民黨太寬大了,怎么把李敖給放出來了。我就那樣放出來了。什么原因?就是你要能夠活得過我,你才能夠關我十年嘛;你活不過我你垮了,你關我什么十年啊,對不對?那佛朗哥也是啊。西班牙的佛朗哥,他殺了幾十萬的人,可是,最后他死的時候還有一千個政治犯活過他——你死了我們還沒死。所以我認為,為什么你不是那一千人中的一個?我李敖一直是用這個精神,這個眼光來活下去的,包括我最近這個開刀。為什么我的前列腺要開刀?開刀就為了我不要那么早地死掉,我要繼續活下去。李敖有話說思想比現代人新的古人

      我預料到有人要表示反對的。他們不說孩子們的需要比我所說的需要多,而是否認孩子們有我所說的那種體力;他們不考慮一下,我說的是我的學生,而不是在一個屋子里拿著厚紙做的玩具從這個房間游到另一個房間的活動玩偶。也許有人說,只有到了年富力強的時候才有雄健的精力;只有生命的元氣在本體中煉成之后散布于全身,才能使肌肉長得又結實又有彈性,從而產生真正的力量。這是憑空想象的說法;至于我,我是要憑經驗來看的。我在鄉間看見一些長得高高的孩子,也和他們的父親一樣,能鋤地耕田,能搬酒桶和趕大車,如果不從他們的聲音聽出他們是小孩子的話,你也許還把他們當作大人咧。就說城里吧,有一些年輕的工人、鐵匠、刀匠和馬掌匠,差不多同他們的師傅是一樣的健壯,如果及時給他們以訓練的話,其熟練的程度也不比他們的師傅差。如果說有差別的話(我也同意是有差別的),我再說一遍,這個差別,比一個大人的種種強烈的欲念和一個孩子的有限度的欲念之間的差別還是小得多的。何況這里的問題還不單單是指體力,而尤其是指彌補或運用體力的精神能力。

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    我猜想那些失明否認癥患者產生了這種影像。或許是由于腦損傷導致這些影像不必與來自眼睛的正常視覺輸入競爭。此外,在正常人腦中可能有某些重要機能可以提醒它們某些影像是錯的,而這些患者由于其他部位的損傷而喪失了這些機能。這種解釋是否正確尚有待研究,但它至少使得這種情況顯得并不完全難以理解。

      照這個看法,我們有兩個空間,一個是主觀的,一個是客觀的,一個是在經驗中知道的,另一個僅僅是推斷的。但是在這方面,空間和其它知覺樣相如顏色、聲音等并沒有區別。在主觀形式上,同樣都是由經驗知道的;在客觀形式上,同樣都是借有關因果關系的一個準則推斷出來的。沒有任何理由把我們關于空間的知識看得跟我們關于顏色、聲音和氣味的知識有什么地方不一樣。

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